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Santa Rosa tra Queretaro e Viterbo / Santa Rosa entre Querétaro y Viterbo


Fiesta y tradición: devoción a santa Rosa de Viterbo

Una de las características de la festividad de santa Rosa que nos une con Viterbo, Italia, es la gran devoción con que los habitantes de estas dos poblaciones viven las actividades religiosas que se realizan en honor de la Santa; además de que en Querétaro se encuentra el único templo dedicado a santa Rosa en México, razón por la cual vale la pena destacar la importancia de mantener vivas la tradiciones de ambas regiones, a partir del fortalecimiento de los lazos de cooperación, solidaridad y apoyo que se entretejieron este año.

Al mismo tiempo que en Querétaro se celebra la fiesta en honor de Santa Rosa, en la ciudad de Viterbo, Italia, se realiza la gran fiesta en honor de la misma Santa, que inició desde hace casi un mes con diversos eventos, uno de los cuales es el recorrido de la Macchina di Santa Rosa por el centro de Viterbo; dicha Macchina – con un peso aproximado de cinco toneladas – es cargada por cien hombres que caminan una distancia mayor a un kilómetro entre la algarabía de los asistentes, los llamados facchini, los encargados de cargar la Macchina ataviados de blanco y rojo con un pañuelo en la cabeza son bendecidos por el obispo con una plegaria especial antes de comenzar.

La leyenda cuenta que la procesión se remonta al año 1258, cuando el papa Alejandro IV ordenó el traslado del cuerpo (incorrupto) de santa Rosa a la iglesia de Santa Maria (después de S. Rosa) y para presenciar este importante evento se congregaron miles de personas. Dicho traslado se recuerda con una festividad muy esperada tanto por sus habitantes como por los visitantes provenientes de varios lugares. Cabe señalar que la tradición de la Macchina fue declarada por la UNESCO, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. 

En la ciudad de Querétaro, en la víspera de la festividad, dieciocho jóvenes del barrio de Santa Rosa se visten con túnicas, diademas de rosas y un crucifijo que asemejan las utilizadas por la santa en el siglo XIII y participan en la procesión que se realiza por las calles del barrio y en la celebración eucarística del día principal de la fiesta. 

A través de la colaboración que este año se realizó entre Querétaro – México y Viterbo – Italia, se fortalecen los vínculos culturales entre ambas ciudades y se construye el andamiaje para que la fiesta y la tradición en honor a esta santa que las une, perviva y se fortaleza en el tiempo.

Nicte-Há Rico Sosa

Secretaría de Cultura del Estado de Querétaro

 

Rosa de Viterbo, una sensible joven modelo de integración y fraternidad a casi 8 siglos en torno a la máquina!

Soy José Niembro Calzada, nací Santiago en Querétaro [México] ciudad inscrita en la UNESCO como patrimonio cultural de la humanidad, y en la cual tenemos el majestuoso templo barroco conocido como Real Beaterio de Sta. Rosa de Viterbo. Este pulcro lugar fue erigido para las religiosa Rosas y atendido por ellas por casi dos siglos, logrando la participación de muchas personas en su patrocinio y profesión de la fe. Por otro lado, desde hace 9 años tengo el gusto de dirigir el Museo de Arte Sacro de la Diócesis de Querétaro, además de ser un convencido de la importancia del turismo religioso; en este sentido, y con apoyo de la Secretaría de Cultura del Gobierno estatal, mi compañero Joel Pérez y yo acudimos a la fiesta de Santa Rosa de Viterbo que recién se llevó a cabo en Italia y que por mucho rebasó mis expectativas.

De Rosa de Viterbo sabemos poco por lo que nos entusiasma colaborar con el Centro Estudi Santa Rosa da Viterbo, un lugar de encuentro de académicos de talla internacional empañados en estudios medievales sean históricos, filológicos, artísticos, paleográficos … vemos que hay mucho por descubrir y con alegría esperamos la oportunidad de conocer más sobre Santa Rosa.

Vivimos la experiencia de la sorprendente ofrenda que año con año hacen a Sta. Rosa mediante la Máquina, por ello, si algo tenemos que destacar es la enorme participación de la gente; los viterbeses con mucha emoción, convicción y respeto proponen, construyen y colaboran con ésta, su gran fiesta; una composición de enorme fe y buen gusto, con significados artísticos, teólogos e iconográficos.

Es emocionante participación de los faquinos, sin duda los protagonistas de la celebración, quienes debidamente coordinados no temen al peso, peligro y desafío de portar hasta los pies de la Santa en su Santuario la enorme ofrenda que su pueblo le preparó. No tengo palabras para agradecer y reconocer a las autoridades, organizadores, padres de familia, faquinos (niños y adultos) y todos los viterbeses que hicieron inolvidables unos segundos de las vidas de miles de espectadores que gritamos, aplaudimos y lloramos de emoción al tener esta enorme luz llena de vibras extraordinarias que Dios nos da mediante esa maravillosa ofrenda.

Gracias al Mstro Filippo Sedda y al Centro Estudio Santa Rosa da Viterbo por la invitación al lugar que nos permitió disfrutar de este gran espectáculo, gracias por dejarnos conocer más a la Santa y gracias a las religiosas que motivan e impulsan esta festividad; gracias también al obispo Horacio Piazza por su palabra y gracias a la municipalidad por estar presentes en cada momento que pudimos vivir. Viterbo tiene en sus manos una grave responsabilidad, mantener la tradición para las generaciones venideras y que se preserve con respeto.

Muchas gracias y felicidades a todos quienes hacen posible esta gran fiesta. Hago votos para que en Querétaro en proporciones guardadas podamos acercarnos a una posible celebración como la que los italianos son capaces de hacer. Está fiesta logra arraigo e identidad por su pueblo y esto da como resultado armonía y buena convivencia.

Dios bendiga a Viterbo!

José Niembro

 

Una tradición viva en el corazón de un Mexicano. 

El pasado 3 de septiembre de 2024, tuve la oportunidad de presenciar por primera vez el transporte de la *Macchina di Santa Rosa* en Viterbo, una experiencia que me sobrecogió tanto emocional como espiritualmente. Ver a los *Facchini* – los hombres encargados de soportar la estructura de más de 30 metros de altura y 5 toneladas de peso – me generó una profunda admiración por su devoción y fortaleza física. Cada paso que daban al ritmo del grito “Santa Rosa” era un testimonio vivo de una tradición que, desde 1664, une a la ciudad en un espectáculo de fe y comunidad. 

 La *Macchina*, una torre iluminada en honor a Santa Rosa, patrona de Viterbo, con más de 800 luces recorre las calles de la ciudad en una procesión nocturna que transcurre entre la multitud expectante. El origen de esta tradición se remonta al siglo XIII, cuando los restos de la joven santa fueron trasladados desde su lugar de descanso a la iglesia y monasterio de S. Maria (después S. Rosa). En los siglos posteriores, la traslación evolucionó hasta convertirse en la imponente procesión que se lleva a cabo hoy, con una estructura renovada cada cuatro años para reflejar la gloria y milagros de la santa. 

La palpable unión entre los ciudadanos, quienes celebran este acto no solo como una expresión de fe, sino como un símbolo de identidad. Ver cómo la “Macchina” avanzaba por las estrechas calles de Viterbo, levantada por la fuerza humana acompañada de una emoción colectiva, es el recordatorio del poder de las tradiciones para conectar generaciones y mantener viva la memoria de un pasado compartido. 

Como Queretano me siento privilegiado y conmovido de poder expresar estas palabras, recordar la vida de la Santa me hacen un devoto más que nos compromete a los Queretanos a conocer más de su vida y obra, recordando que en esta “Muy noble y leal ciudad” de Santiago de Querétaro tenemos el imponente Templo de Santa Rosa de Viterbo que es icono de la arquitectura barroca del Centro Histórico declarado Patrimonio de la Humanidad en el año 1996. 

¡Qué viva Santa Rosa! 

Ing. Joel Pérez Dorantes

 



Fiesta y tradición: devoción a santa Rosa de Viterbo, a cura del Coordinación de Patrimonio Inmaterial de Queretaro

TRADUZIONE IN ITALIANO

Festa e tradizione: devozione a santa Rosa da Viterbo

Una delle caratteristiche della festa di Santa Rosa che ci unisce con Viterbo, in Italia, è la grande devozione con cui gli abitanti di queste due città vivono le attività religiose che si svolgono in onore della Santa; inoltre, a Querétaro si trova l’unico Santuario dedicato a Santa Rosa in Messico, motivo per cui vale la pena sottolineare l’importanza di mantenere vive le tradizioni di entrambe regioni, rafforzando i legami di cooperazione, solidarietà e sostegno che si sono intrecciati durante questo periodo. anno.

Nello stesso momento in cui si celebra la festa in onore di Santa Rosa a Querétaro, nella città di Viterbo, in Italia, si tiene la grande festa in onore della stessa Santa, iniziata quasi un mese fa con vari eventi, uno dei qual’ è il percorso della Macchina di Santa Rosa attraverso il centro di Viterbo; detta Macchina – del peso di circa cinque tonnellate – viene trasportata da un centinaio di uomini che percorrono a piedi un percorso di oltre un chilometro in mezzo al rumore degli assistenti, i cosiddetti facchini , coloro chi caricano della Macchina vestiti di bianco e rossi con un fazzoletto sulla testa, vengono benedetti dal vescovo con una preghiera speciale prima di iniziare.

La leggenda narra che la processione risale all’anno 1258, quando papa Alessandro IV ordinò la traslazione del corpo (incorrotto) di Santa Rosa nella chiesa di Santa Maria (poi di S. Rosa) e migliaia di persone si sono riunite per assistere a questo importante evento. Questo trasferimento viene ricordato con una festa tanto attesa sia dagli abitanti che dai visitatori provenienti da varie località. Da sottolineare che la tradizione della Macchina è stata dichiarata dall’UNESCO, Patrimonio Culturale Immateriale dell’Umanità.

Nella città di Querétaro, alla vigilia della festa, diciotto giovani del quartiere di Santa Rosa si vestono con tuniche, diademi di rose e un crocifisso che ricorda quell’ usato dalla santa nel XII secolo, queste giovane partecipano alla processione che si svolge per le vie del quartiere e nella celebrazione eucaristica del giorno della festa.

Attraverso la collaborazione realizzata quest’anno tra Querétaro – Messico e Viterbo – Italia, si rafforzano i legami culturali tra le due città e si costruiscono le basi affinché la festa e la tradizione in onore di questa Santa che ci unisce, sopravviva e sia rafforzato nel tempo.

Nicte-Há Rico Sosa

Segretaria della Cultura dello Stato del Querétaro

 

Rosa de Viterbo, una giovane sensibile modello di integrazione e fraternità da quasi 8 secoli attorno alla macchina!

Sono José Niembro Calzada, sono nato a Santiago di Querétaro [Messico], città iscritta dall’UNESCO come patrimonio culturale dell’umanità, e nella quale abbiamo il maestoso Santuario barocco conosciuto come Real Beaterio de Santa Rosa da Viterbo. Questo bel luogo fu eretto per le monache Rosas e da loro curato per quasi due secoli, ottenendo la partecipazione di numerose persone al loro mecenatismo e professione di fede. D’altronde da 9 anni ho il piacere di dirigere il Museo d’Arte Sacra della Diocesi del Querétaro, oltre ad essere convinto dell’importanza del turismo religioso; in questo senso, e con il sostegno della Segretaria della Cultura del governo della regione, io e il mio collega Joel Pérez abbiamo partecipato alla festa di Santa Rosa da Viterbo che si è appena celebrata in Italia e che ha superato enormemente le mie aspettative.

Sappiamo poco di Rosa de Viterbo, motivo per cui siamo entusiasti di collaborare con il Centro Studi Santa Rosa da Viterbo, un luogo di incontro per accademici di statura internazionale immersi negli studi medievali, siano essi storici, filologici, artistici, paleografici… noi vediamo che c’è molto da scoprire e aspettiamo con gioia l’occasione di conoscere meglio Santa Rosa.

Abbiamo vissuto l’esperienza della sorprendente offerta che anno dopo anno si fa a Santa Rosa attraverso la Macchina, quindi, se c’è qualcosa da evidenziare è l’enorme partecipazione della gente: i viterbesi con grande emozione, convinzione e rispetto propongono, costruiscono e collaborano a questa loro grande festa; una composizione di enorme fede e buon gusto, con significati artistici, teologici e iconografici.

È una partecipazione emozionante quella dei facchini, senza dubbio i protagonisti della celebrazione, che, opportunamente coordinati non temono il peso, il pericolo e la sfida di portare ai piedi della Santa nel suo Santuario la grande offerta che il popolo ha preparato. Non ho parole per ringraziare e applaudire le autorità, gli organizzatori, i genitori, i facchini (bambini e adulti) e tutti i viterbesi che hanno reso indimenticabili alcuni secondi della vita di migliaia di spettatori che hanno gridato, applaudito e pianto di commozione per avere questo enorme luce piena di vibrazioni straordinarie che Dio ci dona attraverso questa meravigliosa offerta.

Grazie al dott. Filippo Sedda del Centro Studi Santa Rosa da Viterbo per l’invito nel luogo che ci ha permesso di godere di questo grande spettacolo, grazie per averci fatto conoscere meglio la Santa e grazie alle suore che motivano e promuovono questa festa; grazie anche al vescovo Francesco Orazio Piazza per le sue parole e grazie al Comune per essere stato presente in ogni momento che abbiamo potuto vivere. Viterbo ha tra le mani una seria responsabilità: mantenere la tradizione per le generazioni future e preservarla con rispetto.

Grazie mille e complimenti a tutti coloro che rendono possibile questa grande festa. Spero che Querétaro possa avvicinarsi a una possibile celebrazione come quella che sanno fare gli italiani. Questa festa raggiunge radici e identità per la sua gente e questo si traduce in armonia e buona convivenza.

Dio benedica Viterbo!

Dr. José Niembro

 

Una  tradizione viva nel cuore di un messicano

Il 3 settembre 2024 ho avuto l’opportunità di assistere per la prima volta al trasporto della Macchina di Santa Rosa a Viterbo, un’esperienza che mi ha travolto sia emotivamente che spiritualmente. Vedere i Facchini – gli uomini incaricati di sostenere la struttura alta più di 30 metri e pesante 5 tonnellate – mi ha suscitato profonda ammirazione per la loro devozione e forza fisica. Ogni passo compiuto al ritmo del grido “Santa Rosa” era testimonianza viva di una tradizione che, dal 1664, unisce la città in uno spettacolo di fede e di comunità.

La Macchina, una torre illuminata in onore di Santa Rosa, patrona di Viterbo, con più di 800 luci percorre le vie della città in una processione notturna che passa attraverso una folla in attesa. L’origine di questa tradizione risale al XIII secolo, quando le spoglie della giovane santa furono traslate dal suo luogo di riposo alla chiesa e monastero di S. Maria (poi S. Rosa). Nei secoli successivi la traslazione divenne l’imponente processione che si svolge oggi, con una struttura rinnovata ogni quattro anni per riflettere la gloria e i miracoli della santa.

C’è un’unione palpabile tra i cittadini, che celebrano questo atto non solo come espressione di fede, ma come simbolo di identità. Vedere come la Macchina avanzava tra le strette vie di Viterbo, sollevata dalla forza umana accompagnata dall’emozione collettiva, ricorda il potere delle tradizioni di connettere generazioni e mantenere viva la memoria di un passato condiviso.

Come queretano mi sento privilegiato e commosso nel poter esprimere queste parole, ricordare la vita della Santa mi rende più devoto e impegna la gente di Querétaro a conoscere meglio la vita e l’opera di Santa Rosa, ricordando che questa “Molto nobile e leale città” di Santiago de Querétaro possiede l’imponente Santuario di Santa Rosa da Viterbo, icona dell’architettura barocca del Centro Storico, dichiarato Patrimonio dell’Umanità nel 1996.

Viva Santa Rosa!

Ing. Joel Pérez Dorantes

Per un progetto di edizione: il Quaresimale di Giacomo della Marca

Dopo tanti incontri online, finalmente il Centro Studi è riuscito a sperimentare un laboratorio in presenza, presso la rinnovata accoglienza del Monastero di S. Rosa

Si è trattato della Summer School per l’edizione del Quaresimale di Giacomo della Marca (1393-1476), realizzata dal Centro Studi Santa Rosa da Viterbo,  la Provincia Picena Frati Minori delle Marche, la Biblioteca francescana-picena di Falconara, il Centro Studi S. Giacomo della Marca e con il patrocinio scientifico del Dipartimento di Studi Umanistici dell’Università di Macerata, dell’Istituto Francescano di Spiritualità della Pontificia Università Antonianum e del Centro Culturale Aracoeli.

Dal 9 al 14 giugno 2024, sotto la guida di Lorenzo Turchi, Francesco Nocco e Filippo Sedda, si è potuto stare intorno a un tavolo per leggere, trascrivere, indagare le fonti di un manoscritto vaticano che tramanda questo sermonario nella forma più completa. Tuttavia, gli otto partecipanti (provenienti da varie università italiane e straniere) hanno potuto condividere anche le esperienze, la fatica e la gioia di lavorare in questo cantiere dell’editore di testi medievali con una fonte così peculiare come i sermoni dei predicatori osservanti.

Hanno arricchito il convivio le visite all’archivio provinciale dei padri Agostiniani, dove p. Rocco Ronzani ci ha guidato con saggezza e ci ha presentato la figura di santa Rita, che secondo la tradizione ricevette la stigma della spina dopo aver sentito una predica proprio del Quaresimale di Giacomo della Marca. Eleonora Rava ci ha guidato per i meandri della documentazione dell’Archivio generale della Federazione delle Clarisse Urbaniste e Francesco Nocco ha presentato alcune testimonianze scritte dell’Archivio delle Clarisse di S. Giacinta. Attilio Bartoli Langeli ha introdotto le varie tipologie di edizioni a cui un testo può essere sottoposto e Letizia Pellegrini ha invece guidato i partecipanti attraverso la lettura del fenomeno osservante e gli strumenti delle performance sermocinatorie di tali frati.

Il lavoro si è concentrato sul sermone De ludo, ossia il sermone che Giacomo predica contro i giochi; ma ciascun partecipante si è reso disponibile a dedicarsi nei prossimi mesi a un lavoro di edizione di un sermone, attingendo alle tematiche più tipiche: sull’usura, sui sortilegi, contro le vanità delle donne, sulla pace, sul nome di Gesù… al fine di arrivare nel 2026 a una pubblicazione dei sermoni latini, con traduzione in italiano, per il centenario della canonizzazione (1726-2026) e i 550 anni dalla morte (1476-2026).

L’auspicio è che il gruppo possa consolidarsi per produrre l’edizione integrale del Quaresimale. 

 

Offerta formativa 2023-24

Per l’anno accademico 2023-2024 la Scuola di Paleografia e Storia del Centro Studi Santa Rosa da Viterbo ETS propone un fitto calendario di corsi e laboratori online e in modalità mista. Tutti i partecipanti ai corsi varanno accesso alla piattaforma di e-learning e-SPeS, dove saranno caricati i materiali didattici e le registrazioni delle lezioni. Inoltre coloro che avranno frequentando almeno il 75% delle lezioni riceveranno un attestato di partecipazione. Alcuni corsi saranno svolti grazie al contributo finanziario della CARIVIT e dell’Accademia Etrusca di Cortona.

Ecco l’elenco dei corsi programmati e di prossimo avvio. Dopo la pubblicazione, il titolo del corso si colorerà di rosso. Cliccando su ciascun titolo, verrete reindirizzati alla pagina dedicata con tutte le informazioni sul programma, sul calendario e sulle modalità di iscrizione.

 

Autunno 2023

 

  • Avviamento alla Paleografia musicale: Il corso, tenuto da Laura Albiero e Alessandra Ignesti, intende proporre un’introduzione alle grafie musicali cosiddette neumatiche utilizzate nei manoscritti liturgici del Medioevo occidentale. Si svolgerà ogni mercoledì dalle 17 alle 19 dal 27 settembre al 6 dicembre 2023.
  • I tecnici della Scrittura. Testi e contesti laici (secc. XI-XIV): ciclo di seminari gratuiti organizzato dall’Università degli Studi di Bari Aldo Moro, Dipartimento di Ricerca e innovazione Umanistica, sotto la direzione scientifica di Corinna Drago e Pietro Silanos. Il semnario, tenuto da diversi docenti, si svolgerà in modalità mista, online e in presenza (presso l’università di Bari) dal 7 novembre al 5 dicembre 2023, dalle ore 16.00 alle ore 18.00.
  • Laboratorio edizioni di fonti testamentarie: si tratta di un laboratorio pratico, tenuto da Attilio Bartoli Langeli Eleonora Rava e Mauro Ronzani, che si propone di introdurre alle tecniche, ai metodi, alla cultura dell’edizione delle fonti testamentarie, attraverso un percorso di durata annuale (ottobre-maggio) con incontri a cadenza mensile. Si svolgerà un venerdì al mese dalle ore 16.30 alle ore 19.30.
  • Access per umanisti: il corso di carattere pratico ha l’obiettivo di rendere i partecipanti capaci di costruire un database adatto all’indicizzazione dei dati ricavabili dalle fonti documentarie più disparate (testamenti, compravendite, mutui, donazioni, registri contabili, lettere ecc.). Si svolgerà a cadenza bisettimanale ogni lunedì dal 6 novembre, al 18 dicembre 2023, dalle 16 alle 19.
  • Laboratorio di Paleografia pratica e storia (UNITUSCIA): rivolto a tutti gli studenti universitari della Tuscia interessati a imparare a leggere testi e documenti originali in latino e in volgare del Medioevo e della prima età moderna. Si svolgerà a cadenza bisettimanale il giovedì dal 26 ottobre 2023 al 4 aprile 2024. 

 

Inverno 2024

 

  • Tra testo e immagine. Forme ed evoluzioni del manoscritto miniato medievale: Il corso, tenuto da Luca Di Palma, intende introdurre i partecipanti alla conoscenza del libro miniato, servendosi di un approccio pratico per consentire di riconoscere le varie tipologie illustrative, la classificazione e la descrizione delle miniature. Si svolgerà online, il martedì dalle 17.00 alle 19.00, dal 30 gennaio al 5 marzo 2024.
  • Fonti francescane 2024: siamo arrivati alla terza edizione del seminario sulle fonti francescane. I seminari sono a cadenza mensile, dal 12 gennaio al 14 giugno 2024.
  • Paleografia pratica per tutti 2024: il corso intende introdurre i partecipanti alla conoscenza delle scritture a mano utilizzate per i documenti e i libri dopo l’invenzione e la diffusione della stampa a caratteri mobili (XVI-XX secolo). Il corso si svolgerà il lunedì dalle 17 alle 19,30 con cadenza quindicinale a partire dal 5 febbraio fino al 20 maggio 2024.
  • Leggere e capire il latino medievale II: Il corso, tenuto da Marina Soriani Innocenti, intende fornire ai partecipanti una conoscenza di base della lingua latina medievale, guidandoli nella traduzione e interpretazione di testi latini del basso Medioevo. Le lezioni si terranno il mercoledì dalle 17.00 alle 19.00 a partire dal 14 febbraio.

 

Primavera 2024

 

  • L’Araldica come disciplina storica 2024: Il corso, tenuto da Paola Monacchia, intende approcciare l’araldica come disciplina utilizzata nella ricerca storica e mostrare in modo pratico come descrivere uno stemma. Le lezioni si terranno il mercoledì dalle 17.00 alle 19.00 a partire dal 10 aprile.
  • Diplomatica e storia del diritto II: Il corso è destinato specialmente, ma non esclusivamente, a archivisti, medievisti e a studiosi che vogliono approfondire la storia, il linguaggio e gli istituti giuridici. Esso consiste nella lettura di documenti spiegati in tutti i particolari e commentati, parola per parola, alla luce della storia del diritto. Le lezioni si svolgeranno tutti i martedì dalle ore 17 alle 19 a partire dal 23 aprile 2024 fino al 18 giugno 2024.
  • Introduzione all’uso di Classical Text Editor: il corso va incontro alle esigenze specifiche di filologi, paleografi, diplomatisti, che sovente incontrano problemi nel gestirei propri lavori o sono sottoposti a snervanti e meticolose correzioni di bozze. Diversamente, il software Classical Text Editor (CTE) può gestire diversi livelli di apparati e note critiche, gli indici e testi in scritture sinistrorse (come ebraico e arabo).
  • Il libro antico: descrizione e conservazione: Il corso, tenuto da Simona Inserra, mira a fornire strumenti di base per un primo approccio allo studio e alla descrizione dei libri antichi, con un focus sull’analisi degli esemplari e il trattamento dei segni d’uso, sulle legature e sullo stato di conservazione. Le lezioni si terranno il giovedì, dal 2 maggio al 6 giugno, dalle ore 17.00 alle 19.00.

 

Se avete dubbi o domande sullo svolgimento dei corsi, consultate la nostra sezione FAQ!

Esercitazioni di lettura

Le esercitazioni di lettura sono indirizzate a coloro che, per necessità di studio, lavoro o interesse personale, desiderano fare pratica nella lettura di documenti paleografici di vari periodi storici. Verranno svolte online sulla piattaforma Zoom in piccoli gruppi di 3-5 persone.

Programma

Giovedì 18 aprile alle ore 17 si terrà un primo incontro gratuito. Le successive esercitazioni potranno essere divise in due giorni:

– il mercoledì pomeriggio dalle 17 alle 19 (24 aprile, 8 maggio, 15 maggio)

– il giovedì pomeriggio dalle 17 alle 19 (2, 9, 16 maggio)

 

Giovedì 23 maggio alle ore 17 si terrà un altro incontro gratuito. Le successive esercitazioni potranno essere divise in due giorni:

– il mercoledì pomeriggio dalle 17 alle 19 (29 maggio, 5 giugno, 19 giugno)

– il giovedì pomeriggio dalle 17 alle 19 (30 maggio, 6 giugno, 20 giugno)

Per motivi organizzativi, al momento dell’iscrizione, si potrà scegliere il giorno preferito che potrà però essere modificato in base al numero degli iscritti e alle richieste pervenute.

 

Iscrizione

Le adesioni per partecipare agli incontri gratuiti dovranno pervenire attraverso questo modulo – lezione di prova entro e non oltre la mezzanotte del giorno precedente (è necessaria una Gmail per la compilazione).

A seguito dell’incontro gratuito, coloro che vorranno partecipare ad un ciclo di tre esercitazioni dovranno compilare il modulo-iscrizione entro la domenica precedente l’inizio del ciclo. Il contributo previsto per un ciclo di tre esercitazioni è di 30 €.

Per ulteriori informazioni scrivere all’indirizzo esercitazioni.lettura@centrostudisantarosa.org .

Summer school: sermoni basso medievali

Il laboratorio si propone di introdurre alle tecniche, ai metodi, alla cultura dell’edizione e traduzione dei sermoni del XV secolo mediante un corso intensivo, che prevede un lavoro pratico con alcuni approfondimenti tematici. L’oggetto di studio sono i sermoni inediti del Quaresimale di Giacomo della Marca (1393-1476).

Il laboratorio si svolgerà in presenza a Viterbo, da lunedì 10 a venerdì 14 giugno 2024 con il seguente orario:

09:00-12:00 approfondimenti funzionali alla corretta edizione, lettura e studio dei sermoni e lavoro personale di trascrizione e traduzione;

15:30-19:00 (tranne il venerdì) verifica a coppie della trascrizione (1 ora); correzione collettiva del lavoro svolto per approntare l’edizione.

I coordinatori del laboratorio sono Lorenzo Turchi, Francesco Nocco e Filippo Sedda. Tra gli altri sono previsti gli interventi di Attilio Bartoli Langeli, Letizia Pellegrini e Rocco Ronzani. Sono altresì previste visite presso biblioteche e archivi di enti ecclesiastici del territorio.

Trattandosi di un corso di alta formazione, possono accedere coloro che sono in possesso di un diploma di laurea (quadriennale o specialistica o magistrale) o di un analogo titolo accademico conseguito all’estero, equiparabile per durata e contenuto al titolo italiano, che conoscano il latino e abbiano competenze in paleografia.

Le domande di partecipazione, corredate di curriculum vitae et studiorum, vanno compilate mediante il modulo (https://forms.gle/7CktjyKtx71F1mNH7) e dovranno pervenire tassativamente entro il 10 maggio 2024.

I coordinatori selezioneranno i candidati da ammettere al laboratorio. Coloro che saranno ammessi dovranno perfezionare l’iscrizione con il versamento di un contributo di 150,00 € (per le spese di segreteria, mentre vito e alloggio sono a carico degli organizzatori). I partecipanti saranno inseriti nella piattaforma e-SPeS dove saranno disponibili i materiali didattici propedeutici e quelli prodotti nel corso del laboratorio.

Gli iscritti che avranno partecipato al laboratorio e svolto l’attività prevista, con risultato giudicato positivamente dai coordinatori, riceveranno un attestato di partecipazione; saranno inoltre invitati a proseguire l’edizione di un gruppo di sermoni del Quaresimale per la pubblicazione attraverso degli appuntamenti mensili online a partire da ottobre 2024.

Per qualsiasi informazione contattare: laboratorioGdM@centrostudisantarosa.org

Comitato scientifico:

Attilio Bartoli Langeli, Maria Grazia Bistoni Grilli Cicilioni, Alvaro Cacciotti, Maela Carletti, Pietro Delcorno, Eleonora Lombardo, Steven McMichael, Francesco Nocco, Letizia Pellegrini, Filippo Sedda, Lorenzo Turchi.

Donne nella Tuscia

In occasione della festa liturgica di santa Rosa (6 marzo) e della giornata dedicata alle donne (8 marzo) il Centro Studi Santa Rosa da Viterbo, in collaborazione con l’ICET (Istituti Culturali Ecclesiastici della Tuscia), il 2 marzo alle ore 15.30 presso la Sala del Quattrocento del Monastero di S. Rosa, organizza un pomeriggio dal titolo “Donne nella Tuscia”. 

Introduce: Santino Tosini

Presentando dei brevi medaglioni di donne della Tuscia, intervengono:

Claudio Canonici, Caterina Paluzzi

Rocco Ronzani, Rita da Cascia

Annamaria Valli, Maria Cecilia Baij

Luciano Osbat, Giacinta Marescotti

Francesco Nocco, Lidia Montesi

Filippo Sedda, Rosa da Viterbo

Monica Ceccariglia, Maria Giuseppa dei Sacri Cuori

Attilio Bartoli Langeli, Maria Maddalena Pollioni

Francesco M. Cardarelli, Margarita di Grosseto poi di Viterbo

Coordina: Eleonora Rava

Sarà disponibile la diretta streaming sul canale YouTube del CSSRV : https://bit.ly/YouTubeCSSRV

Tra testo e immagine. Forme ed evoluzioni del manoscritto miniato medievale

 

 

Il corso, tenuto da Luca Di Palma, intende introdurre i partecipanti alla conoscenza del libro miniato, servendosi di un approccio pratico per consentire di riconoscere le varie tipologie illustrative, la classificazione e la descrizione delle miniature. Saranno infatti studiati e analizzati vari casi concreti di miniature con esercizi di lettura (stilistica e iconografica) e con esercitazioni che i partecipanti potranno svolgere a casa.

Programma

ON-LINE Martedì dalle 17.00 alle 19.00

30 gennaio: Breve storia dei manoscritti d’uso liturgico e della loro decorazione

6 febbraio: Manoscritti per il canto: i corali di San Sisto a Piacenza

13 febbraio: Manoscritti per la devozione: i libri d’ore

20 febbraio: Manoscritti per l’educazione: il caso dei codici sforzeschi

27 febbraio: Manoscritti e legature: alcuni casi celebri

5 marzo: Nascita e sviluppo del collezionismo di manoscritti e miniature

Iscrizione

Il contributo per il corso è di 80 €, è prevista una riduzione del 50% per gli iscritti alle università convenzionate. Potrà essere versato attraverso bonifico bancario al seguente IBAN: IT18I0100514500000000001267 o tramite paypal.me/cssrv, precisando sempre la causale: “Contributo manoscritto miniato – Nome cognome”.

Le iscrizioni dovranno pervenire attraverso questo modulo entro il 23 gennaio 2024 (è necessaria una Gmail per la compilazione). All’atto dell’iscrizione sarà necessario allegare la ricevuta del versamento. Prima dell’inizio delle lezioni gli iscritti saranno inseriti sulla piattaforma e-SPeS dove sarà disponibile il materiale didattico e le registrazioni del presente corso e di quello di avviamento del 2023.

È previsto un attestato di partecipazione per chi ha seguito in diretta almeno 4 lezioni.

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E se hai dubbi, consulta la sezione FAQ!

 

Brochure

 

 

Fonti francescane 2024

Siamo arrivati alla terza edizione di questo seminario online. Esso vuole offrire a studiosi e appassionati un nuovo strumento di approccio alle fonti francescane, alternando esperti a livello internazionale e giovani ricercatori. L’ordine di presentazione delle fonti sarà cronologico e verrà annualmente declinato secondo un tema guida evidenziato da una relazione di carattere più storiografico.

Destinatari

Studiosi e appassionati del mondo francescano e della sua storia, che desiderino approfondire la conoscenza delle numerose fonti storiche.

Iscrizione

Le iscrizioni dovranno pervenire rigorosamente entro il 7 gennaio 2023  attraverso questo modulo. Il corso è completamente gratuito.

Qualche giorno prima dell’inizio delle lezioni gli iscritti saranno inseriti sulla piattaforma e-SPeS, dove troveranno il link per collegarsi via Zoom, i materiali didattici e saranno disponibili le lezioni registrate.

Sarà rilasciato un attestato di partecipazione a coloro che avranno frequentato almeno il 75% delle lezioni.

Programma 2024

Venerdì, online ore 17

12 gennaio Aleksander Horowski, Memoriale in desiderio anime e Tractatus de miraculis

9 febbraio Elisa Bovi, Legenda trium sociorum

8 marzo Michele Lodone, La questione francescana

12 aprile Lorenzo Turchi, Legenda maior e minor

17 maggio Alexa Bianchini, Sacrum commercium

14 giugno Nunzio Bianchi, Liber de laudibus

 

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Locandina

 

INCASTRI PER RICOSTRUIRE

Il progetto Incastri per ricostruire è frutto del lavoro svolto da un gruppo di persone detenute nell’ambito delle attività di formazione che il Centro Studi Santa Rosa da Viterbo e l’Università degli Studi della Tuscia hanno avviato a partire dal 2020 in collaborazione con la Casa Circondariale di Viterbo. Esso gode del supporto della Regione Lazio – Direzione Affari Istituzionali e Personale (Determinazione 24 /11/2022, n. G16329), è coordinato da Eleonora Rava e Paola Pogliani, si svolge in collaborazione con il Sodalizio dei Facchini di Santa Rosa, si avvale della progettazione dell’ing. Elena Starnini Sue e della collaborazione di suor Lucia Di Martino, Lucia Maiorano, Lucia Malvinni, Patrizia Tagliatti. L’idea è nata per promuovere attività creative e manuali che garantiscano un accesso al mondo del lavoro partendo dalla conoscenza della progettazione e produzione di un modello semplificato e in scala ridotta di una delle macchine di Santa Rosa: Volo d’angeli. Il percorso offerto è stato articolato in incontri settimanali a cui hanno preso parte i protagonisti della progettazione, della costruzione e del trasporto della macchina di Santa Rosa – Raffaele Ascenzi, Alessio e Mirko Fiorillo, Massimo Mecarini, Giuseppe e Luigi Zucchi – ed in attività pratiche svolte con strumenti didattici che fanno riferimento alla metodica di apprendimento “learning by doing” per favorire la libera espressione della persona detenuta oltre che per coinvolgerla in attività di studio, ricerca e laboratoriali. Il risultato è la realizzazione di un modello componibile e creato, in serie limitata, a partire da semilavorati in legno utilizzando, anche per il packaging, unicamente materiali ecocompatibili. Il modello viene distribuito smontato in piccole parti che, una volta assemblate tra loro con la tecnica dell’incastro, daranno luogo alla struttura tridimensionale. Questa modalità di realizzazione in scala ridotta della macchina di Santa Rosa rappresenta un’innovazione nell’ambito della nota tradizione culturale viterbese. La macchina è espressione della volontà di mantenere viva, fra memoria e fede, la tradizione che lega Viterbo alla patrona cittadina; il trasporto della macchina è simbolo della condivisione dei compiti, del coordinamento, dello sforzo e del sacrificio di oltre cento uomini che se ne fanno carico. Cooperazione e lavoro di gruppo sono i valori che animano il progetto sviluppato con le persone detenute a Viterbo realizzando il modello della macchina di Santa Rosa, una struttura modulare da ricomporre e a cui dare solidità.

I modelli tridimensionali sono frutto del lavoro di Kayhan B., Francesco B., Patrizio C., Pietro C., Christan C., Giuseppe D.M., Calogero F., Daniele F., Stefano F., Sebastiano M., Leonardo M., Giuseppe M., Salvatore N. , Nicola S., Costantino S., Luca T., Jacopo V. I testi sono di: Francesco B. e Patrizio C. con la collaborazione di Andrea M., Luca T., Giuseppe M, Salvatore N. e Stefano F.

Mostra: la ceroplastica nei monasteri clariani

a cura di Lucia Malvinni

Il Centro Studi Santa Rosa da Viterbo ETS organizza a Viterbo una mostra dal titolo “La ceroplastica nei monasteri femminili clariani” dal 7 dicembre 2023 al 30 gennaio 2024, dislocata in due sedi. La mostra si inaugura il 7 dicembre secondo gli orari e i programmi visibili sotto.

Da sempre apprezzata per le sue qualità uniche di malleabilità e somiglianza con l’epidermide umana per via del suo aspetto morbido e levigato, la cera ha trovato, nel corso della storia, diversi impieghi nelle attività artigianali e manuali. Venne impiegata come collante, come materia plastica nella realizzazione di statue antropomorfe, modelli anatomici e decorazioni a rilievo e, infine, come materiale da stampo per creare oggetti in metallo e in qualità di additivo come legante nelle arti pittoriche. Per queste sue caratteristiche, nei monasteri femminili nei secoli passati si utilizzava la cera per produrre oggetti con funzione devozionale, volta a soddisfare le esigenze di culto popolare, in modo particolare attraverso la realizzazione di ceri, ex voto, statuette e figurine del presepe.

Sul finire del Seicento l’arte della ceroplastica devozionale era considerata appannaggio delle monache, soprattutto riguardo ai Bambinelli. Le statue di cera potevano raffigurare Gesù bambino in fasce in vari atteggiamenti: supino, assiso in trono o su una semplice sediolina, dormiente o vigile, in posizione orante o in espressioni naturalistiche. Queste statue potevano essere vendute come doni diretti alle giovani spose in quanto oggetti propiziatori e di buon auspicio; potevano far parte della dote delle monache o sancire la comunione spirituale con altri conventi come nel caso del famoso simulacro di Maria Bambina conservato nell’omonimo santuario di Milano. In altri casi, le sculture in ceroplastica riproducenti il Bambinello e Maria bambina venivano realizzate con lo scopo di essere regalate alle personalità cattoliche di spicco.

Per comprendere i motivi che si celano dietro la produzione di manufatti aventi le sembianze di Gesù e Maria bambini, dobbiamo riflettere sugli influssi di natura spirituale e disciplinare mossi dalla riforma tridentina. Quest’ultima, in linea con il Vangelo, sosteneva l’utilizzo di modelli di comportamento morale da proporre ai fedeli (exempla) attraverso la creazione di sculture di santi e martiri. L’arte ceroplasta si diffuse soprattutto tra gli ordini Mendicanti. Pertanto statue di cera di Gesù Bambino erano diffuse, fra il Seicento e il Settecento, in un numero cospicuo di monasteri di Clarisse.

Orari della Mostra

Monastero di S. Rosa (via S. Rosa, 33)

Tutti i giorni 9.30/12.30, 15.30/18.30 (chiuso il lunedì pomeriggio, tranne il 25 e il 1° gennaio)

Monastero di S. Bernardino (piazza della Morte) 

(coming soon!!!)